陈崇正小说《归潮》研讨会举办，专家共话潮州文化与文学魅力

5月10日，由韩山师范学院、花城出版社主办，韩山师范学院文学与新闻传播学院、花城文学院、韩山师范学院潮州文化研究基地承办的陈崇正长篇小说《归潮》学术研讨会在韩山师范学院文科楼举办。

韩山师范学院副校长黄景忠、花城出版社社长张懿、暨南大学文学院教授贺仲明、《当代》杂志主编徐晨亮、《长篇小说选刊》主编宋嵩、北京大学副教授丛治辰、北京师范大学教授张晓琴、暨南大学教授申霞艳、中山大学教授郭冰茹、福建师范大学教授陈培浩、暨南大学副教授唐诗人等专家出席研讨会。会议由韩山师范学院文学与新闻传播学院副院长陈佳璇教授主持，黄景忠副校长致欢迎词。

活动合照。

花城出版社社长张懿在发言中表示，潮州是一个特别有文学魅力和文化吸引力的城市，现在已经成为广东的一个地标性城市。陈崇正在潮州成长，这次研讨会回到他文学创作的出发点，意义非凡。《归潮》以强烈的身份认同感书写潮州，为家乡文化做出了突出贡献。

《归潮》是作家陈崇正献给故乡潮州的赞歌。小说以深情的笔墨讲述潮州的百年沧桑，展现了潮州人的求实精神和强烈的家国情怀。研讨会以“回到故乡与走向世界”为主题，专家学者围绕《归潮》展开讨论。

小说《归潮》。

暨南大学文学院教授贺仲明认为，潮州是文学的宝藏，作家陈崇正从一个开阔的视野回望潮州，视角具有一定的创新性。小说的时空跨度大、叙述性强，节奏安排合理。《归潮》对潮州文化底蕴的把握比较中肯也很深刻，这部作品既能体现文学的魅力，也能体现潮州文化的魅力。小说不仅书写了潮州的地方风俗、人情世态，更通过家族意识去构造潮州人的奋斗精神、坚韧精神和强烈的家国情怀，创造了一个潮州的文学地标。

中山大学教授谢有顺以语音形式参加会议，指出《归潮》是陈崇正重新面对故土、面对自我、面对历史和现实的重要时刻。陈崇正爱他笔下的人物，爱这块土地，也感念这块土地上发生的一切，所以整部小说的文字也显出了诚恳朴素，而且带着近乡情怯似的小心翼翼的风格，连小说里的人物普遍也都是善良而带暖意的。小说中几代潮人的“归潮”故事跨越百年，但作者并没有满足于挖掘这些历史记忆，而是有意让历史通向现实，并让现实中的人在一种文化传承中产生文化认同，这种自觉的历史意识建构了一个有情有义的潮州。

陈崇正。

暨南大学教授、广东省作家协会主席蒋述卓以书面发言形式参加会议。他从奇正关系探讨《归潮》的写作艺术，认为陈崇正对故乡侨乡进行“正面强攻”，从历史和文化中描写华侨的家国情怀和对文化之根的眷念；同时他不折不扣地履行着现实主义写法，即使在细节上也追求真实。但他的“正”并不排斥“奇”，在“正”的实现中，他通过“奇”的构思、“奇”的人物、“奇”的情节来运行，使得小说正中有奇，奇中出正，正奇结合，达到奇妙的艺术效果。

中山大学教授郭冰茹从细节、地方经验、结构、方言谈论小说的印象。林阿娥与汉莲的见面细节、陈洪礼去机场的细节都具有强烈的情感冲击力；地方文化的提炼使地方性经验变成一个普遍性经验，具备了打动人心的力量；在如何谋篇布局方面，陈崇正通过设计教育和商业固定了对家乡的文化思念，这种结构在长篇小说中是独特的；小说对方言词汇的提炼与嵌入形象生动，亦获得了一种陌生化的审美。

暨南大学教授申霞艳表示在地方文化兴盛的时代，家乡叙事不能完全停留在一个相对的视野里，应包含走向世界的主题。《归潮》的开头布局宏大，以碧河为中心将宗祠和书楼对应起来，体现了对中华文化精髓的理解。在描写文化在发展过程中遭到的冲击时，小说又落实到具体的器物层面，这些都体现了一个作家走向成熟的标志。

广济桥采风合照。

《当代》杂志主编徐晨亮认为面对大历史中的多变人生和不变的潮州文化精神，如何突破过去文化经验的壁垒，用文学的方式阐释它，而不是变成总结某种已知的潮州文化，这个其实非常有难度。《归潮》从内视角书写一个抽象的文化性格或者文化心性，从内部重审潮州文化的阴阳两面：小心谨慎的阴面、大胆追求的阳面构成了一个地域的文化心性全景，融合出一个独特的潮州地域文化。

北京师范大学教授张晓琴指出，在中国当代文学史的大背景下，《归潮》不只是有关地域文化的书写，更思考了传统文化在当下的一种处境和复活路径；只有本地人的目光，才能写出如此饱含深情的作品；作家以设身处地的共情和同理心塑造了具有精神力量的潮州女性。

北京大学副教授丛治辰从六个层面分析《归潮》：一是先走向世界，再回到故乡。小说补充的不是潮州精神，而是在与世界的碰撞中如何理解潮州精神；二是香炉的线索牵连起了小说的内在结构，守家祠和守书房代表的守正和创新构成了叙事的内在动力；三是小说开头使时间往远处“打”，文化往深处“打”，打开了文学的新气象；四是小说以婚礼的求新开始，以丧礼的守正结束，体现了对守正创新的致敬；五是写情部分笔墨动人，男女之情、父母之情、祖孙之情、家国之情无处不在；六是人物刻画出彩、叙述手法幽默。

《长篇小说选刊》主编宋嵩认为《归潮》让历史人物突然闪现又突然消失、以儿童视角化解返乡旅程的沉重感，体现了小说的“抖包袱”和幽默成分，这是一大创新之处。

韩文公祠采风合照。

福建师范大学教授陈培浩认为在方言写作上，陈崇正既提取了方言的异质性，也把它纳入到一个更广泛的汉语读者的阅读视野中；在故乡叙事上，《归潮》以动态的情感化的个人叙事去面对一个流动的故乡，书写了个人不断与故乡的相遇过程，为故乡注入了一种力量和新的精神传统。

暨南大学副教授唐诗人认为《归潮》以全球史的视野、地理绘图的思维方式重新讲述历史，为当下如何开掘历史叙事，尤其是新南方写作具有重要的启示意义；小说的物叙事既激活了物，也激活了传统文化。

韩山师范学院副校长黄景忠教授指出，《归潮》非常成功地写出了潮州人“搬家不离家，出国不离国”的家国情怀。这种家国叙事既有同构化书写，也有错位化表达，但正是错位化表达才闪烁着人性的光辉，从而使个人史、族群史和民族史真正联结起来。小说的地方文化书写围绕生老病死和日常生活两个向度展开，不仅揭示了地方文化精神，还表达了文化与个体命运的纠缠与关联，体现了文化与人生的相互成就。

此外，韩山师范学院教师田莉从基于生命体验的回溯历史、重铸文化之魂、现实性和未来性讲述小说的历史书写；韩山师范学院教师林洁伟解读小说的文化复杂性；韩山师范学院教师洪晓从小说的“小历史”与“大历史”和乡愁乌托邦的建构来分析陈崇正小说创作中的宏大叙事。